44汉字“整形”

琴的横变成提了，还有条，新等等的 竖钩变成竖了，好麻烦啊。这年代，整容都整到字上去了。网民们给的comments摘抄几则：

1。 瞎折腾

2。整得不是字，是寂寞

3。小学白念了

4。添乱

5。。。。

我不发表任何评论，只是我不会写字了。。。。

一直都说要写，一直都没有写，前几天写好，今天pub吧。

是的，别的游记可以不写，这一个，不偷懒。因为我终于 去到了那个神奇的地方。 

当飞机缓缓降落在拉萨的贡嘎机场，迎接我的是洁白的哈达，耀眼的阳光和湛蓝的天空。从机场搭车去宾馆，一路上，看到是西藏别致的建筑，每家房子都大概两层楼，方块形状的建筑。每户的楼顶上都是五种颜色的经幡。藏民认为，当风吹过经幡的时候，就代表他们又诵经了一回。

当汽车驶入拉萨室内的时候，我突然，眼睛一亮，远远的看见一座美丽的红白相间的建筑，像是在半山腰上。我很激动，我不知道，这个是不是就是那神圣的布达拉宫。我只是猜测。于是我问，于是，我知道了，就是她！车子经过这座宫殿的时候，虽然只是匆匆一瞥，确已经领略了这屹立在红山之上雄伟而壮观的建筑。当天晚上，在宾馆休息，做高原适应训练。同行的有吐的很厉害的，我居然没有反应很强烈，但也是第一次体会到高原的感觉。这里的宾馆都只有三层楼左右，提着行李上楼就像提了两桶铅，一步一歇，一走快就喘，氧气不够。太阳到晚上9点多才下山，这一天晚上，我睡了九个小时，满足了。

第二天，一行人启程去纳木错，西藏三大圣湖之首，它位于拉萨当雄县和那曲地区班戈县之间，是世界上海拔最高的咸水湖（4718m）。　在公元十二世纪末，藏传佛教达隆噶举派创始人人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并认为是胜乐金刚的道场，始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木措设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到羊年僧人信徒不惜长途跋涉，前往转湖一次就感到心满意足，得到了莫大的安慰和幸福。 依靠着白雪皑皑的念青唐古拉山，传说中的纳木错仙女的丈夫，这美丽的圣湖在蓝天阳光的映照下，让人心旷神怡。

在去纳木错的路上，我们经过了那根拉山口，海拔5190米，此行经过的海拔最高的地方，我穿着大棉袄子，还一直打哆嗦，那冷风吹的我站都站不太稳，本来氧气就稀少，走两步就累到不行，这种感觉，其实是值得珍藏的。

第三日，在去日喀则的途中，我看见了三步一长拜的朝圣者，他们从遥远的村庄磕长头而来，有专门的人在旁边为他们推着小车。这种朝拜一般要2-3年的时间，才能到达目的地，才能把身边推的小车里的全村人集合的财富献给他们的佛祖。这是怎样一种虔诚！日喀则地区最大的寺是扎什伦布寺，它是主管后藏的班禅大师的行宫，以及前几世班禅大师的灵塔的供奉地。这里的高高的灵塔全部是纯金或者纯银打造，镶嵌有数不清的宝石。寺里的白塔下面，是络绎不绝的转经的藏族老人么。寺里的大块的石板地，都是古代虔诚的藏民们一块块快搬运打磨平的。一个词：虔诚！

返回拉萨的时候，已经是第四日的下午了。利用这个晚上，逛了逛拉萨的downtown，市中心其实也就几条大街，这里的很多街道都是由内陆的援建省市命名的，印象中最繁华的是北京中路。我们跑到一家小茶馆开始研究我们神奇的藏族食品，也就是各种奶制品：酥油茶（砖茶用水久熬成浓汁，把茶水倒入“董莫”（酥油茶桶）放入酥油和食盐，用力将搅拌，搅得水乳交融便成了），糌粑（糌粑+酥油茶搅拌而成），藏族酸奶子（藏语称“俄雪”）。那个酥油茶咸咸的，真是香啊~那个糌粑甜甜的也还不错，可是那个酸奶阿，真的就是酸奶，酸到我真的是咬牙切齿！无法忍受！！！

我不是一个佛教的信仰者，但是西藏一行，却让我感受到真正的虔诚。我也算是理解了为什么会有不管是老人还是小孩的从早到晚的叩拜，为什么会有几千里的步行去朝拜，即使在途中的失去性命。因为他们的虔诚，已经超越了他们自己的生命，佛教给他们的单纯的，淳朴，善良的信念，教给他们的不计回报，与人为善的真诚已经扎根他们的生命，世世代代。 

当他们手指相扣的时候，外表和环境已经不重要，心灵的触及已然销魂，简单，快乐